История Нячанга: от чамского Каутхара до вьетнамской Ривьеры
Ксения Струкова
Автор статьи
Нячанг сегодня продают как курорт: бирюзовая бухта, признанная одной из 29 красивейших в мире, белый песок, дайвинг и небоскрёбы Vinpearl на острове Че. Но за фасадом пятизвёздочных отелей — почти два тысячелетия истории, в которой уместились чамские боги, французские бактериологи, американские авианалёты и советские туристы. Разбираемся, как рыбацкая деревня на реке Кай стала одним из главных курортов Юго-Восточной Азии
Доисторические корни: чамы на берегу Южно-Китайского моря
Археологические раскопки в районах Сом Кон (Xóm Cồn) и Бай Тьен (Bãi Tiên) показывают: первые поселения на месте современного Нячанга появились 3−4 тысячи лет назад. Это были австронезийские племена — прямые предки чамов, которые позже создадут одно из самых развитых государств региона.
Само название города — не вьетнамское по происхождению. «Нячанг» — это вьетнамизированное прочтение чамского названия реки, которая сегодня называется Кай (тямск. Ячанг). В первые века нашей эры здесь сложилось чамское княжество Каутхара (Kauthara), просуществовавшее с VIII до середины XVII века и входившее в состав государства Чампа
Само название города — не вьетнамское по происхождению. «Нячанг» — это вьетнамизированное прочтение чамского названия реки, которая сегодня называется Кай (тямск. Ячанг). В первые века нашей эры здесь сложилось чамское княжество Каутхара (Kauthara), просуществовавшее с VIII до середины XVII века и входившее в состав государства Чампа
Понагар: тысяча лет кирпича без раствора
Главный материальный свидетель чамской эпохи — храмовый комплекс Понагар (Ponagar, встречается также написание По Нагар), стоящий на холме Ку Лао у устья реки Кай. Историки сходятся в том, что место использовалось для поклонения ещё со II века нашей эры, но каменная (точнее, кирпичная) история комплекса начинается позже.
Первое деревянное святилище было полностью уничтожено пожаром в 774 году — по одной из версий, во время набега на город. К 784 году храм отстроили заново, уже из красного кирпича, и он стал первым каменным культовым сооружением на территории современного Вьетнама. Технология, при которой кирпичи скреплялись между собой без связующего раствора, до сих пор не имеет однозначного научного объяснения.
Комплекс возводился и достраивался несколько веков. Самая старая из сохранившихся башен, Северная, датируется 817 годом. Основную часть построек, которые видят сегодняшние туристы, связывают с правлением короля Джаявармана I около 965 года — тогда были возведены новые сооружения в честь богини Тхиен И Ана (или Ян Пу Нагар), покровительницы плодородия и рыбаков, которую чамы почитали как создательницу земли и наставницу людей в земледелии. Ещё один архитектурный слой относят к концу XIII века — периоду правления Джаявармана III. Мандапа комплекса, зал с десятью большими и двенадцатью малыми колоннами, была построена в XI веке, примерно через 300 лет после закладки первого кирпичного храма.
Из шести-десяти башен, которые, по оценкам археологов, существовали за историю комплекса, до наших дней сохранились четыре. Главная северо-восточная башня достигает 23 метров в высоту и хранит внутри статую богини из чёрного гранита высотой 2,6 метра. Первую научную реставрацию комплекса в 1906 году организовал французский археолог Анри Парментье. Сегодня Понагар — не музей под открытым небом, а действующий храм: с 21 по 23 числа третьего лунного месяца сюда съезжаются чамские общины со всего Вьетнама на ежегодный фестиваль в честь богини.
Первое деревянное святилище было полностью уничтожено пожаром в 774 году — по одной из версий, во время набега на город. К 784 году храм отстроили заново, уже из красного кирпича, и он стал первым каменным культовым сооружением на территории современного Вьетнама. Технология, при которой кирпичи скреплялись между собой без связующего раствора, до сих пор не имеет однозначного научного объяснения.
Комплекс возводился и достраивался несколько веков. Самая старая из сохранившихся башен, Северная, датируется 817 годом. Основную часть построек, которые видят сегодняшние туристы, связывают с правлением короля Джаявармана I около 965 года — тогда были возведены новые сооружения в честь богини Тхиен И Ана (или Ян Пу Нагар), покровительницы плодородия и рыбаков, которую чамы почитали как создательницу земли и наставницу людей в земледелии. Ещё один архитектурный слой относят к концу XIII века — периоду правления Джаявармана III. Мандапа комплекса, зал с десятью большими и двенадцатью малыми колоннами, была построена в XI веке, примерно через 300 лет после закладки первого кирпичного храма.
Из шести-десяти башен, которые, по оценкам археологов, существовали за историю комплекса, до наших дней сохранились четыре. Главная северо-восточная башня достигает 23 метров в высоту и хранит внутри статую богини из чёрного гранита высотой 2,6 метра. Первую научную реставрацию комплекса в 1906 году организовал французский археолог Анри Парментье. Сегодня Понагар — не музей под открытым небом, а действующий храм: с 21 по 23 числа третьего лунного месяца сюда съезжаются чамские общины со всего Вьетнама на ежегодный фестиваль в честь богини.
Вьетнамизация земель: XVII—XIX века
В 1653 году, при правителе Нгуен Фук Тане, территории Каутхары вошли в состав вьетнамского княжества Дангчонг (южная часть разделённого тогда Дайвьета). Административно земли отнесли к провинции Зиенкхань, но на деле они на протяжении почти трёх столетий оставались слабо освоенными: на месте нынешнего мегаполиса стояли рыбацкие деревни, а в окрестных лесах, если верить путевым заметкам того времени, свободно бродили тигры.
Никакого «города Нячанг» в современном смысле в этот период не существовало — только цепочка прибрежных посёлков, живущих рыболовством, вдоль устья реки Кай
Никакого «города Нячанг» в современном смысле в этот период не существовало — только цепочка прибрежных посёлков, живущих рыболовством, вдоль устья реки Кай
Планируете путешествовать по Центральному Вьетнаму?
В нашем путеводителе по Данангу собраны смотровые площадки, проверенные кафе, пляжи, полезные карты и советы, которые помогут самостоятельно организовать поездку и увидеть намного больше популярных туристических мест. А также мы сделали интерактивную карту, чтобы вам было удобнее планировать своё путешествие
Французский Индокитай и доктор Йерсен
Поворотная точка в истории Нячанга связана с именем швейцарского бактериолога Александра Эмиля Жана Йерсена (1863−1943). Ученик Луи Пастера, соавтор открытия дифтерийного токсина (вместе с Эмилем Ру, 1888), в 1894 году в Гонконге Йерсен независимо от японского учёного Китасато Сибасабуро выделил возбудителя бубонной чумы, впоследствии названного в его честь — Yersinia pestis.
В 1890 году, устав от лабораторной рутины, Йерсен нанялся судовым врачом на линии Французского Индокитая и во время экспедиций по протекторату Аннам в 1892—1894 годах открыл для европейцев плато Лангбианг, будущее место курорта Далат. Маленькая рыбацкая деревня Нячанг покорила учёного настолько, что он решил здесь обосноваться. В 1895 году Йерсен основал в Нячанге лабораторию по производству противочумной сыворотки — в 1905 году она получила статус официального филиала парижского Института Пастера, а с 1904 по 1924 год сам Йерсен руководил его отделениями в Нячанге и Сайгоне.
Йерсен занимался далеко не только эпидемиологией. Он привёз в Индокитай бразильскую гевею (Hevea brasiliensis) — с плантаций, заложенных им в конце 1890-х, в 1904 году первую партию каучука выкупила компания Michelin. Пытался акклиматизировать на горе Хонба хинное дерево для производства противомалярийного хинина. Составлял этнографические карты региона и стал первым европейским врачом города — вьетнамцы называли его «Онг Ты» (позже — «Онг Нам»), бесплатно лечили у него и взрослые, и дети. Йерсен умер в Нячанге 1 марта 1943 года и похоронен в Суойзау, в 20 км от города; его могила и дом-музей на территории Института Пастера с 1990 года имеют статус памятников культуры национального значения — редчайший случай, когда такой чести во Вьетнаме удостоен иностранец.
Административное оформление города шло параллельно с научной славой. 30 августа 1924 года генерал-губернатор Французского Индокитая своим указом объединил пять окрестных деревень в уездный город (thị trấn) Нячанг — эту дату принято считать официальным днём основания современного города. В 1937 году статус повысили до провинциального города (thị xã) в составе пяти уездов, а колониальная администрация закрепила за Нячангом функции столицы провинции Кханьхоа
В 1890 году, устав от лабораторной рутины, Йерсен нанялся судовым врачом на линии Французского Индокитая и во время экспедиций по протекторату Аннам в 1892—1894 годах открыл для европейцев плато Лангбианг, будущее место курорта Далат. Маленькая рыбацкая деревня Нячанг покорила учёного настолько, что он решил здесь обосноваться. В 1895 году Йерсен основал в Нячанге лабораторию по производству противочумной сыворотки — в 1905 году она получила статус официального филиала парижского Института Пастера, а с 1904 по 1924 год сам Йерсен руководил его отделениями в Нячанге и Сайгоне.
Йерсен занимался далеко не только эпидемиологией. Он привёз в Индокитай бразильскую гевею (Hevea brasiliensis) — с плантаций, заложенных им в конце 1890-х, в 1904 году первую партию каучука выкупила компания Michelin. Пытался акклиматизировать на горе Хонба хинное дерево для производства противомалярийного хинина. Составлял этнографические карты региона и стал первым европейским врачом города — вьетнамцы называли его «Онг Ты» (позже — «Онг Нам»), бесплатно лечили у него и взрослые, и дети. Йерсен умер в Нячанге 1 марта 1943 года и похоронен в Суойзау, в 20 км от города; его могила и дом-музей на территории Института Пастера с 1990 года имеют статус памятников культуры национального значения — редчайший случай, когда такой чести во Вьетнаме удостоен иностранец.
Административное оформление города шло параллельно с научной славой. 30 августа 1924 года генерал-губернатор Французского Индокитая своим указом объединил пять окрестных деревень в уездный город (thị trấn) Нячанг — эту дату принято считать официальным днём основания современного города. В 1937 году статус повысили до провинциального города (thị xã) в составе пяти уездов, а колониальная администрация закрепила за Нячангом функции столицы провинции Кханьхоа
Войны и утраченный городской статус
XX век не пощадил Нячанг административной стабильностью. В 1958 году, уже в период существования проамериканской Республики Вьетнам (Южный Вьетнам), город лишили городского статуса и разделили на две сельские общины — Восточный и Западный Нячанг.
Стратегическое положение на побережье и удобная бухта сделали город важной военной точкой Вьетнамской войны. С 1955 по 1975 год здесь работала одна из крупнейших авиабаз ВВС Республики Вьетнам, с 1959 года активно использовавшаяся подразделениями армии, ВВС и морской пехоты США. На территории Нячанга также размещалась штаб-квартира Первого полевого корпуса США (I Field Force, Vietnam), а город стал центром подготовки сил специальных операций. При этом, в отличие от многих других вьетнамских городов, Нячанг пострадал от боевых действий сравнительно мало — этому способствовало и то, что здесь любили отдыхать высшие чины южновьетнамского командования.
Городской статус Нячангу вернули указом от 22 октября 1970 года — тогда же он был официально закреплён столицей провинции Кханьхоа. Финал войны наступил 2 апреля 1975 года: в ходе весеннего (Тетского) наступления Вьетнамской народной армии город заняли северовьетнамские войска. В сентябре 1975 года два района города объединили в единое поселение.
Стратегическое положение на побережье и удобная бухта сделали город важной военной точкой Вьетнамской войны. С 1955 по 1975 год здесь работала одна из крупнейших авиабаз ВВС Республики Вьетнам, с 1959 года активно использовавшаяся подразделениями армии, ВВС и морской пехоты США. На территории Нячанга также размещалась штаб-квартира Первого полевого корпуса США (I Field Force, Vietnam), а город стал центром подготовки сил специальных операций. При этом, в отличие от многих других вьетнамских городов, Нячанг пострадал от боевых действий сравнительно мало — этому способствовало и то, что здесь любили отдыхать высшие чины южновьетнамского командования.
Городской статус Нячангу вернули указом от 22 октября 1970 года — тогда же он был официально закреплён столицей провинции Кханьхоа. Финал войны наступил 2 апреля 1975 года: в ходе весеннего (Тетского) наступления Вьетнамской народной армии город заняли северовьетнамские войска. В сентябре 1975 года два района города объединили в единое поселение.
Административные качели 1970−1990-х
После объединения Вьетнама Нячанг продолжал менять статус. 30 марта 1977 года он стал городом провинциального подчинения и административным центром укрупнённой провинции Фукхань, образованной слиянием провинций Фуйен и Кханьхоа. В 1989 году провинции снова разделили, и Нячанг вернул себе роль столицы отдельной провинции Кханьхоа. Городская классификация тоже росла постепенно: статус города 2-й категории Нячанг получил в 1999 году, а 1-й категории — только в 2009-м
От провинциального городка к «вьетнамским Гавайям»
Ещё в начале 2000-х Нячанг больше напоминал тихий провинциальный центр, чем международный курорт. Разворот к массовому туризму начался в 2010-х: с 2013 года в городе идёт активное строительство отелей и жилых комплексов, а остров Че превратился в развлекательный кластер Vinpearl Land с крупнейшей в мире надводной канатной дорогой (её протяжённость превышает 3,3 км), океанариумом, сафари-парком и аквапарком.
Цифры фиксируют этот рывок: если в 2009 году население города составляло около 392 тысяч человек, то к 2019-му оно превысило 422 тысячи, а в 2019 году Нячанг принял свыше 6,6 млн туристов, из которых почти 3 млн — иностранные гости. Сфера услуг, где почти треть выручки создаёт именно туризм, стала ведущим сектором городской экономики. Помимо пляжного отдыха, город развивает дайвинг, спортивный и оздоровительный туризм — вокруг Нячанга работает несколько бальнеологических комплексов на минеральных и грязевых источниках
Цифры фиксируют этот рывок: если в 2009 году население города составляло около 392 тысяч человек, то к 2019-му оно превысило 422 тысячи, а в 2019 году Нячанг принял свыше 6,6 млн туристов, из которых почти 3 млн — иностранные гости. Сфера услуг, где почти треть выручки создаёт именно туризм, стала ведущим сектором городской экономики. Помимо пляжного отдыха, город развивает дайвинг, спортивный и оздоровительный туризм — вокруг Нячанга работает несколько бальнеологических комплексов на минеральных и грязевых источниках
Что от этой истории видно сегодня
Слоистость прошлого в Нячанге буквально считывается по архитектуре. Индуистское святилище Понагар (VII-XIV века) стоит на холме в северной части города — старейший видимый пласт истории. Колониальный слой представлен зданиями Института Пастера на улице Чан Фу, домом-музеем Йерсена, католическим собором Христа Царя в стиле ар-деко с элементами неоготики (1928−1933) и железнодорожным вокзалом 1936 года постройки. Военный XX век почти не оставил заметных туристу следов — бывшая авиабаза давно закрыта для гражданских полётов, а функции аэропорта с 2004 года выполняет международный Камрань в 35 км к югу. Современный слой — небоскрёбы набережной, мемориальная башня Чамхыонг (2008), ставшая новым символом города, и парковый остров Че.
Рыбацкая деревня, которую полюбил Йерсен, тоже никуда не делась: в одноимённом районе на окраине города до сих пор выходят в море на лодках, продают улов на рассветных рынках и готовят в аутентичных кафе — по сути, это живая иллюстрация того, каким Нячанг был на протяжении большей части своей истории, прежде чем стать курортом.
Если вы планируете большое путешествие по Центральному Вьетнаму, путеводитель по Данангу поможет сэкономить время на подготовке. В нем собраны проверенные маршруты, карты, лучшие смотровые площадки, кафе, пляжи и практические советы, которые пригодятся не только в Дананге, но и во время поездок по всему региону
Рыбацкая деревня, которую полюбил Йерсен, тоже никуда не делась: в одноимённом районе на окраине города до сих пор выходят в море на лодках, продают улов на рассветных рынках и готовят в аутентичных кафе — по сути, это живая иллюстрация того, каким Нячанг был на протяжении большей части своей истории, прежде чем стать курортом.
Если вы планируете большое путешествие по Центральному Вьетнаму, путеводитель по Данангу поможет сэкономить время на подготовке. В нем собраны проверенные маршруты, карты, лучшие смотровые площадки, кафе, пляжи и практические советы, которые пригодятся не только в Дананге, но и во время поездок по всему региону